Gorloge et le Dieu du Bonheur à Paris 14

Une table, une chaise, un mai?tre du langage et un come?dien affu?te?. Ainsi en est-il de ce Mort a? cre?dit, ne? avant tout de la rencontre be?nie entre un texte et un homme. Ferdinand, jeune adolescent parisien au début du XXème siècle, est embauché rue Elzévir chez Gorloge, un patron ciseleur « qui donne dans la bague, La broche et le bracelet ouvragé », pour trouver d’éventuels clients en frappant à la porte de toutes les bijouteries, horlogeries et quincailleries parisiennes. Il finit par trouver un acheteur chinois qui lui commande une broche en or massif. Mais une fois ce petit bijou réalisé, il sera mystérieusement perdu ou ...volé. S’ensuivra la colère du père, les pleurs de la mère et la bienveillance de l’oncle Édouard. Le texte, e?crit par Louis-Ferdinand Ce?line, est-il besoin de le dire, est un chef-d’œuvre du XXe sie?cle. Le verbe y est comme neuf (encore aujourd’hui !), verse? dans une langue- fleuve lance?e au grand galop, ramassant au passage tout ce qui peut la charger en me?lasse : ne?ologismes, argot, oralite?, jargon. Ismae?l Ruggiero, posse?de ce qu’il faut pour descendre les rapides ce?liniens : une fantaisie de?celable dans l’œil, une pre?sence robuste et un jeu, muscle? par la ne?cessite? d’apprivoiser d’urgence la sauvagerie de l’e?criture.